教育部日前發(fā)布的《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》，引發(fā)輿論的關(guān)注。把“戒尺”還給老師，不僅是傳統(tǒng)教育方式的回歸，也是一種開明之舉和迫切需要。

“玉不琢，不成器”。少年鄒韜奮的父親桌上放著兩指寬的竹板，魯迅的啟蒙老師壽鏡吾在三味書屋里擺著戒尺，魏巍的先生蔡蕓芝手握教鞭敲石板……在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，戒尺的一記清亮之聲，已成為許多人不可磨滅的成長(zhǎng)記憶。“戒尺”就是讓孩子有敬畏心。

從某種意義上講，教育的目的不僅是為了讀書考試，也有教化矯正的功能。當(dāng)下，溺愛嬌寵的“熊孩子”越來越多，在家中，父母舍不得管；在學(xué)校，老師不敢管。久而久之，孩子們就少了敬畏心，任性的后果很嚴(yán)重。

“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，遇有逾規(guī)，亦不出大格。”讓“戒尺”重回課堂，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是為教育長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)。就現(xiàn)實(shí)情況看，從法律層面把“戒尺”還給老師，既必要，也緊迫。沒有規(guī)矩，不成方圓。中小學(xué)正是孩童拔節(jié)生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，尤須老師整枝修葉、耐心敲打，引導(dǎo)他們長(zhǎng)記性、明事理、守規(guī)矩。事實(shí)上，合理有度的懲戒與春風(fēng)化雨的浸潤(rùn)，乃是教育教化的一體兩面，二者不可偏廢。

其實(shí)，今天的“戒尺”，早已不是生硬冰冷的懲戒工具，而是每個(gè)人都應(yīng)持有的戒懼之心，知曉何可為之、何可不為。讓學(xué)生在“戒尺”面前有敬畏之心，是對(duì)知識(shí)的敬畏，是對(duì)規(guī)矩的敬畏，是對(duì)道理的敬畏，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)大有裨益。當(dāng)學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)或肆意妄為，老師手握戒尺、腰板挺直，管之有理、教之有方，是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)。