作者：畢曉哲

       指導中小學德育工作的規范性文件——《中小學德育工作指南》近日印發，提出實行師德“一票否決制”。在教師資格注冊、年度考核、職務(職稱)評審、崗位聘用、評優獎勵等方面，教師的師德表現將成為首要標準。指南規定，要加強師德師風建設，培育、宣傳師德標兵、教學骨干和優秀班主任、德育工作者等先進典型，引導教師爭做“四有”好教師。（9月5日 新華社）



       加強教師師德建設，是國家有關方面近年來持續深入常抓不懈的工作，也取得了一定的成績。近年來，中小學師風師德得到重塑，教育不良風氣得到遏止，個別教師身上存在的不良習慣和有違師德的做法受到抵制，校風校貌煥然一新，重德藝精的優秀教師紛紛涌現，這些良好的現象有目共睹。

       同時，師德的構筑絕非一日之功，師德有基于德行和內心操守的屬性，除有外部表現和行為表象之外，還更多的體現在教師作為教師的內心自省、內心美好、內心的職業操守等方面，而這些，恰恰是難以完全量化為具體指標并進行要求和考核的。

       譬如，此前教育部出臺過有關紅頭文件，明確規定了中小學教師不可觸犯的10種師德禁止行為和高校師德7條紅線，提出違規收受禮品禮金和有償補課等六個嚴禁。然而，“不收禮物”“不體罰學生”等紅線，本質上應是身為教師和教師職業的最低標準，將其作為師德的一部分來考量，固然有必要性，但一定程度上會模糊和混淆師德的真正標量。或者說，完成了這些最基本的職業操守，就算是公眾希望的好教師嗎？或者說，教育部門如何答復公眾心中何謂“最具師德教師”是什么樣的這一疑問？

       德國哲學家康德說：世界上有兩件事物最值得敬畏，一是頭頂的天空，二是心中的道德律令。真正的道德始終也必然存在于內心，外部和外在表現只是道德的一個層面。德的遵守在于內心對德的敬畏。放諸于教師群體同樣如此。如果我們的教師，不能真正將教書育人當成信奉畢生的職業，不能真正將教育孩子作為自己最神圣的職業理想，并在內心道德標尺上始終奉為圭臬，一些外部的師德約束與考核終將作用不大。

       從古至今，國內優秀的為人師表者很多，無一不是真正將“德”放于內心，像神明一樣信仰和信奉它，事事為人師表，處處為人楷模，這是理想中的師者形象。具有良好師德的教師，必然是內外統一的。師德的遵循與構建，須內化于心，才有可能外化于行。像春風化雨那樣，無不是基于內心的美好。所以，構筑教師師德，不僅要有政府引導與輿論呼應，更需一步步扎扎實實強化教師內心師德。最終，形成良好的外部環境，良好的外部環境會進一步影響和浸潤教師。