沒人的房間仍然亮著燈，只寫了幾個(gè)字的紙張被扔進(jìn)廢紙簍，沒吃完的飯菜無奈地躺在桌子上……浪費(fèi)現(xiàn)象就發(fā)生在你我身邊。節(jié)儉是個(gè)人對待生活欲望的態(tài)度，它不僅是一種生活習(xí)慣，更體現(xiàn)著一個(gè)人的道德修養(yǎng)。一個(gè)勤儉節(jié)約的人，一定是一個(gè)自知、自律、自省的人。

        “儉能立名成業(yè)，侈必墮落自敗”“奢靡之始，危亡之漸”@，中華民族很早就認(rèn)識到，勤儉節(jié)約看似是微不足道的小事，實(shí)際上卻攸關(guān)個(gè)人和國家的命運(yùn)。晏子甘居陋室、食不重肉，諸葛亮儉以養(yǎng)德、鞠躬盡瘁，蘇東坡倡儉戒奢、以儉養(yǎng)生，其傳名后世、廣為頌揚(yáng);商紂王酒池肉林、周厲王與民爭利、石崇與人競富，其結(jié)局凄慘、教訓(xùn)深刻。

        勤儉節(jié)約也是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和克敵制勝的重要法寶。當(dāng)年，美國記者斯諾到延安采訪，看到毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡陋的窯洞，不由感慨地稱贊這是共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，并斷言這種力量是“興國之光”。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟”。黨的十八大以來，從中央八項(xiàng)規(guī)定扎緊“厲行勤儉節(jié)約”的制度籬笆，到反“四風(fēng)”對享樂主義和奢靡之風(fēng)說“不”，再到“光盤行動”狠剎舌尖上的浪費(fèi)，節(jié)儉之風(fēng)大興。

        隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、人民生活水平的提高，超前消費(fèi)、過度消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但是消費(fèi)不等于浪費(fèi)。如今的富足源于大自然的饋贈，來自科研人員的夜以繼日，有賴于農(nóng)民的辛勤勞作，來之不易，需倍加珍惜。要敬畏勞動成果。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”人們欣羨田園生活，本質(zhì)上是對樸素生活的向往、對勞動創(chuàng)造的贊嘆。品鱸魚之美，勿忘“出沒風(fēng)波里”的艱辛;食盤中之餐，須記“田家秋作苦”的汗水。萬物生長，每一分傾注時(shí)光與汗水的勞動都不容辜負(fù)，而節(jié)儉正是尊重勞動的應(yīng)有姿態(tài)。要崇尚簡約生活。節(jié)儉既是生活富足的源泉，又是內(nèi)心豐盈的高級注腳。        “有德者皆由儉來也”“吾心獨(dú)以儉素為美”5，節(jié)儉不僅是一種美德，也是一種生活美學(xué)。近年來，“極簡主義”“斷舍離”等概念逐漸被推崇，綠色環(huán)保的服飾、家居設(shè)計(jì)備受青睞，追求簡約適度的生活理念漸成潮流。在物質(zhì)豐盈的今天，洗盡鉛華、擺脫心為物役的束縛，才能更接近生活的本真。要培養(yǎng)節(jié)儉習(xí)慣。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，把節(jié)儉意識牢記心頭，化為做人做事的準(zhǔn)則，通過躬行節(jié)儉，實(shí)現(xiàn)從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”的轉(zhuǎn)變，讓“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”成為一種生活方式。