“道”即事物規(guī)律，“德”即內(nèi)心修養(yǎng)，道德建設(shè)的過(guò)程就是按照事物規(guī)律加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)的過(guò)程。其中，新時(shí)代是歷史方位，美德健康是內(nèi)涵要求，生活方式是具體實(shí)踐，倡樹(shù)新時(shí)代美德健康生活方式，應(yīng)遵循以下原則。

        堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著新時(shí)代公民道德建設(shè)的方向，要堅(jiān)定不移地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為根本任務(wù)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心，做黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

        堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，培育和形成了一整套傳統(tǒng)美德規(guī)范。中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，底蘊(yùn)深厚、博大精深，為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了不竭源泉。要增強(qiáng)歷史自信、文化自信，厚植新時(shí)代美德健康生活方式的文化土壤，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化貫通融合，充分彰顯其時(shí)代價(jià)值和永恒魅力，使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實(shí)生活相融相通，成為全體人民精神生活、道德實(shí)踐的鮮明標(biāo)識(shí)。

        堅(jiān)持以日常行為習(xí)慣養(yǎng)成為落點(diǎn)。道不可坐論，德不能空談。要提高道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，關(guān)鍵是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治社會(huì)、融人社會(huì)發(fā)展、融入日常生活，把倡樹(shù)新時(shí)代美德健康生活方式落在個(gè)人、家庭、社群等基本社會(huì)單元，體現(xiàn)在工作、生活、交往等各個(gè)場(chǎng)景，使之日常化、具體化、形象化、生活化，讓每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，將它內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)全社會(huì)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。

        堅(jiān)持以激勵(lì)引導(dǎo)為保障。“聞善而不索，殆”?，德者有得、好人好報(bào)，有美德的人只有得到褒獎(jiǎng)，才能形成人人崇德向善、見(jiàn)賢思齊的正向效應(yīng)。要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀人法入規(guī)，建立完善激勵(lì)褒獎(jiǎng)機(jī)制，無(wú)論是機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校，還是鄉(xiāng)村、社區(qū)，都要注重對(duì)踐行新時(shí)代美德健康生活方式的先進(jìn)典型，給予精神上的嘉獎(jiǎng)、政策上的優(yōu)待、政治上的關(guān)懷。廣大黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭示范、帶頭踐行，積極引領(lǐng)美德健康新生活。