貴州省龍里縣洗馬鎮有一個苗族支系，叫“印苗”，據說是很久以前，印苗的祖先在遷移過程中，為了識別本族人，苗王就用印章在每個族人衣服背上蓋個章。后人為了紀念苗王，就在服飾背部和袖筒上，繡上“印苗”大印圖案，“印苗”由此而得來。印苗文化豐富，唱山歌、吹蘆笙、跳苗舞至今仍然保留下來。近年來，隨著外出務工的年輕人增多，印苗的刺繡、蠟染、歌舞等技藝面臨失傳危機。為了保護“印苗”文化，龍里縣洗馬鎮新時代文明實踐所在印苗同胞聚居的哪嗙社區成立了“印苗文化傳承志愿服務隊”，用志愿服務的方式帶動印苗文化傳承和發展。

　　山歌傳念想

“印苗”同胞展示繡制作品。

　　印苗同胞祖祖輩輩都有一種念想和追求，就是通過自身努力耕種和勞作，讓生活得到改善、讓子孫后代獲得幸福。在新時代，這種念想與“人民對美好生活的向往”相吻合，這也成為激勵群眾發奮進取的動力。在文明實踐中，印苗志愿者將新思想、新理念等編成山歌，在群眾中傳唱，讓大家在新思想引領下樹立感黨恩、聽黨話、跟黨走的意識。

貴州省龍里縣“金錢棍”舞蹈表演。

　　“頭發繩”傳家風

　　在文明實踐志愿服務中，印苗志愿者通過傳承良好習俗、傳承純樸家風，實現傳孝道、樹美德的效果。苗族孝道文化除了口口相傳外，還通過“頭發繩”來代代相傳。據當地老人說，年輕人只要看到“頭發繩”就想起老人們的教誨，在家要盡孝道；在外要講誠信。

　　“頭發繩”是一種孝道文化的傳承，是母親平時梳理頭發時候，將掉下來的頭發收集起來，織成毛線狀的繩，等到女兒出嫁的時候，就用這“頭發繩”盤繞在帽子上，作為嫁妝給女兒戴在頭上出嫁， “頭發繩”就這樣代代相傳。現在很多年輕人不知道“頭發繩”傳承的意義，通過老年志愿者的講解和“印苗”孝道文化普及，現在很多印苗婦女開始收集頭發了，并且向子女、孫子孫女傳授“頭發繩”的記憶，讓良好家風代代相傳，形成文明村落風尚。

貴州省龍里縣民俗：母親為女兒盤“頭發繩”。

　　“志愿承諾”傳美好

在龍里縣社區街頭，志愿者合力清理建筑堆砌物。

　　在過去一段時間，洗馬鎮印苗村寨存在群眾環保意識不夠強，村里環境衛生差的現象。洗馬鎮結合文明實踐工作的開展，通過志愿者入戶宣傳，培養群眾環保理念，鼓勵環境衛生搞得好的家庭積極參與建設“美麗家鄉”的環保志愿服務工作，一系列措施得到群眾的積極響應。大家從房前屋后環境衛生開始清理，并常態化保持。

　　此外，很多群眾還將自己或家庭能夠提供的志愿服務制作成項目公示牌進行公示，接受監督。如今，洗馬鎮家家戶戶都掛有“志愿承諾”牌，如“承諾搞好家門口的衛生，為過往行人免費提供飲水，為過往行人提供洗手間”等等，幫助他人，也美化了環境。

貴州省龍里縣一社區文化家風墻。

　　“刺繡蠟染”傳技藝

　　在上個世紀九十年代，受到外來商品的沖擊，印苗人精工繡制的“印苗服飾”只能賣到幾十元錢一件，導致年輕的印苗婦女都選擇外出務工，不愿意傳習刺繡工藝。盡管如此，龍里縣洗馬鎮“荷香美·文化傳承”志愿服務隊志愿者王萬菊一直堅信印苗文化會迎來發展春風，二十多年來，她一直堅持在轄區內學校免費給學生傳授印苗文化，教印苗歌舞、印苗刺繡等。王萬菊以傳承印苗文化為己任。通過王萬菊的指導和幫助，當地苗族婦女依靠傳統手工技藝增加了收入。

“荷香美·文化傳承”志愿服務隊志愿者王萬菊向學生傳授苗族刺繡技藝。

　　隨著社會進步，文化發展，近年來，印苗文化備受社會各界關注，更是得到洗馬鎮黨委、政府的重視，結合新時代文明實踐工作開展，洗馬鎮將“印苗”文化的傳承和發展作為群眾致富門路進行拓展，成立“苗之印”手工業專業合作社，并注冊“苗之印”商標，將附近熱衷于“印苗”刺繡、蠟染的群眾吸收到合作社中來，并組織合作社社員對附近的群眾進行刺繡和蠟染技藝進行培訓，讓他們掌握“印苗”服飾和刺繡、蠟染等各種工藝品加工制作技藝，群眾加工出來的產品由合作社統一收購，通過電商平臺銷售。

印苗志愿者為學生講解印苗刺繡技藝。

　　“不管怎么樣，我會盡自己的能力多為傳承印苗文化做點事。以前我是一個人，現在我有一個團隊！再苦再累我都要堅持下去！我還有一個心愿，就是創辦苗繡展覽館，把這些年來我們創作的作品都收集起來，集中展示。”王萬菊說，她希望通過自己的不斷努力讓更多人關注印苗，了解印苗，傳承印苗文化。看著村里的婦女們通過自己的雙手走上共同富裕的道路，家庭也和諧美好，王萬菊由衷感到高興，這就是她心目中的小康生活。

印苗老年志愿者（左一）向年輕婦女傳授刺繡技藝。

　　洗馬鎮的“印苗”志愿者，在參與文明實踐，傳播新思想、開展新服務中，通過將新時代新文明的元素與民族傳統、習俗、工藝等相結合，營造文明、友善、奮斗、奉獻的社會氛圍，共同建設美好幸福家園。