作者/宋英杰

出自《故宮知時節：二十四節氣?七十二物候》

雨水，稱謂最通俗，最容易“顧名思義”，也就最容易“望文生義”。

最常見的說法是：

一、雨水節氣是開始下雨的節氣。

二、雨水節氣是不再下雪的節氣。

其實對于二十四節氣地區來說，雨水節氣既不是從此開始下雨了，也不是從此下的都是雨了。

以現代氣候，在雨水之前的立春時節，節氣起源地區的降水有40%左右就已經是降雨了，更何況雨水節氣呢。就連北京立春時節的降水，也有10%左右是降雨，但雨只是北京降雪季當中的花絮而已。

雨水節氣也不是不再下雪的節氣，按照現代氣候，節氣起源地區氣候平均結束降雪的時間，是在驚蟄時節。只是更晚的降雪，就很難再有積雪了，所以諺語說：“清明斷雪，谷雨斷霜。”霜雪可能發生在春季的任何一個節氣當中。

所以雨水節氣，既不是降雨的開始，也不是降雪的終結。

雨水節氣的氣候本義，是指節氣起源的黃河流域地區，降雨的概率開始高于降雪的概率。

對于雨水節氣的內涵，應該是“東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水”。

換句話說，雨水節氣的名稱，源于冰雪消融。

消融之后，一部分變成了地上流淌的水，一部分變成了由天而降的雨。所以雨水節氣是立春“東風解凍”的續集，立春是開始解凍，雨水是全面消融。

《爾雅》曰：“天地之交而為泰。”天之氣與地之氣開始交融，天地和同，聯手“釀造”雨水。

“春”字體現陽光，“泰”字體現雨露，皆是萬物所需，先饋贈陽光，再獎賞雨露。所謂“春氣博施”，便是春天以陽光雨露施予萬物，彰顯博愛精神。

《太平御覽》所引的一段話：“雨者，輔時生養均遍，故謂之雨。”

什么是雨？按照時節，讓大家“雨露均沾”的雨，才是真正的雨。這是人們心目中降雨的理想狀態。

全國而言，雨水時節是整個春季節氣中氣溫升幅最小的，而日照不僅沒有增多，反而還減少了，這是其獨特之處。

為什么會這樣呢？

雨水時節，天上由雪到雨，地上由凍到融，這都是既花工夫又耗能量的系統工程，所以回暖乏力。

人們常說“下雪沒有化雪冷”，下雪時是潛熱釋放，化雪時是潛熱吸收，這些熱量的損耗，本身就部分抵消了雨水時節本該有的氣溫增幅。而且冰雪消融之后，霧氣彌漫，陰雨纏綿，又部分消減了雨水時節本該有的日照增幅。

在冰雪消融，春暖花開的進程中，雨水節氣，是一個堅韌的“破冰”節氣。雨水節氣所承擔的是融化堅冰的“攻堅戰”，啃的是“硬骨頭”。而陽春時節的春暖花開，都是在此基礎上的錦上添花而已。

雨水一候獺（tǎ）祭魚：雨水時節，“此時魚肥美，獺將食之，先以祭也”，是說水獺把它捕獲的魚都在岸邊碼放好，嘚瑟一下，但在想象豐富的人們看來，這如同祭祀時整齊擺放的供品一樣。

雨水二候候雁北：所謂候雁北，說的是鴻雁向北遷飛，途經此地。九九歌謠中“七九河開，八九雁來”的“八九雁來”正是候雁北。大雁從越冬地向度夏地飛去，途經我們的觀測地，或許會在本地“服務區”歇個腳，加頓餐，喝口水。

雨水三候草木萌動：無論是雨水一候獺祭魚還是雨水二候候雁北，都未必能夠給人帶來持久的觸動和歡喜，真正能夠使人感受到春意初生的，是草木萌動。雨水開始，草木有些在地下萌芽，有些在地上萌發，仿佛是天人相與的洋洋喜氣。

yǔ雨shuǐ水

詩篇

雨水洗春容，平田已見龍。

祭魚盈浦嶼，歸雁過山峰。

云色輕還重，風光淡又濃。

向春入二月，花色影重重。

——（唐）元稹《詠廿四氣詩·雨水正月中》

殆盡冬寒柳罩煙，

熏風瑞氣滿山川。

天將化雨舒清景，

萌動生機待綠田。

——《七絕·雨水》（作者不詳，一傳劉辰翁）

 好雨知時節，當春乃發生。 

隨風潛入夜，潤物細無聲。

——（唐）杜甫《春夜喜雨》

天街小雨潤如酥，

草色遙看近卻無。

最是一年春好處，

絕勝煙柳滿皇都。

——（唐）韓愈《早春呈水部張十八員外》

 昨夜一霎雨，天意蘇群物。 

何物最先知，虛庭草爭出。

——（唐）孟郊《春雨后》

春路雨添花，花動一山春色。

 行到小溪深處，有黃鸝千百。 

——（北宋）秦觀《好事近·夢中作》

yǔ雨shuǐ水

習俗

【忙農事】

雨水節氣到來，全國大部分地區嚴寒多雪的冬季已經過去，降雨開始并逐漸增多，對農業生產有著重要的影響。農諺說：“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。”雨水節氣在南方，被稱為“可耕之候”，春耕、春灌、播種、育苗、施肥、防凍、嫁接果木等農事活動便要陸續展開了。

【勤養生】

隨著降雨的增多，濕氣加重，容易困擾脾胃，所以，這一時期要注意對脾胃的養護。唐代孫思邈說：“春時宜食粥。”提醒我們在春季應多喝粥，既便于吸收，又能補脾養胃、去濁生清。此外，還要注意腿腳的保暖，少用冷水，少吃寒食。

【回娘屋】

回娘屋是流行于川西一帶的一項風俗。到了雨水節氣，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母，感謝父母的養育之恩。女婿要帶上罐罐肉、椅子等禮物，去給岳父岳母送節，稱為“接壽”，表示對辛苦將女兒養育成人的岳父岳母的感謝。

【撞拜寄】

在一些地方，雨水節氣是一個很富有人情味的日子。在川西民間，早晨天剛亮，一些年輕的婦女便牽著兒女站在大路邊，等待第一個從面前經過的行人。當有人經過時，無論男女老幼，都會攔住對方，讓年幼的兒女磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒，稱為“撞拜寄”，希望孩子能夠健康長大。

當下的我們

還處在另一場疫情的“風雨”中

謝謝那些為我們撐傘的人

雨定會停，天定會晴