十八大以來的中國，是一個正走向善治的中國。“善治文化”源自何時？我國著名學者、中央黨校《理論網》采編中心主任程冠軍認為，這一切與2000多年前的滕國密切相關。近日，程冠軍專著《走向善治的中國》出版發行，該書系統論述了善治的重要意義，在國內理論界引起高度關注。

      程冠軍系中央黨校《理論網》采編中心主任，中國作家協會會員，資深媒體人，知名文化學者。2007年參與創辦中央黨校《理論網》，主持博鰲亞洲論壇2013 中小企業發展論壇，連續多年參加全國兩會和黨的代表大會，長期從事社會調研和課題研究。他對黨史黨建理論、學習型政黨、中華善文化、中國夢等重大理論和現實問題有深入研究。

      國家體改委原副主任、中國經濟體制改革研究會原會長、著名經濟學家高尚全為該書作序推薦。國際儒學聯合會副理事長、中華孔子學會副會長葉向真，全國工商聯原副主席沈建國，中央黨校校委委員、副教育長、科研部主任韓慶祥，國家行政學院教授、中國行政體制改革研究會副會長汪玉凱，廣東省原政協主席、廣東省對外文化交流中心理事長陳開枝、北京大學教授、北京大學公共傳播與社會發展研究中心主任師曾志等參加了該書首發式和研討會。

      程冠軍認為，十八屆四中全會《決定》明確指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。這是“善治”在中央全會文件中首次出現。“善治”一詞在《決定》中出現釋放出這樣一個信號：十八大之后，善治將成為以習近平總書記為核心的黨中央治國理政的目標追求。以習近平總書記為核心的黨中央正以開放的、包容的、系統的、現代化的治國理政新思想，以善始善終、善做善成的擔當精神，帶領今日中國在實現中華民族偉大復興的中國夢的征程中走向善治。

    “善治文化”源于“滕州善文化”。春秋戰國時期，滕文公采納了孟子的主張，在滕國廣施善治、善教、善政，使滕國成為政績卓越、人丁興旺、民殷國富、“卓然于泗上十二諸侯之上”、眾望所歸的善國。在弘揚優秀傳統文化的今天，研究這種現象有著重要的現實意義。

      國家行政學院教授、中國行政體制改革研究會副會長汪玉凱說，縱觀習近平總書記的治國理念、治國使命、治國方略，我們可以看出，他是在全方位地探索中國善治的路徑。因此，十八大以來，以習近平總書記為代表的新一屆領導人對善治的探索實踐值得高度期待。因此，《走向善治的中國》出得及時，值得一讀。

      中央黨校校委委員、副教育長兼科研部主任、博導韓慶祥說《走向善治的中國》有很多好的觀點，其中一個突出的亮點是作者把中國夢和兩個一百年奮斗目標既聯系又區別開來了。基層黨政干部應該好好讀此書。

      北京大學新聞與傳播學院教授、博導師曾志認為，作者以媒體人的敏銳觸角和洞察力感觸和洞察著新媒介賦權背景下的經濟政治文化社會的解構與重構，并提出了許多引人思考的前沿問題和建議。這些問題和建議有助于我們在國家自上而下與社會自下而上的權力博弈中實現多元共治，共筑美好的善治社會。

     中央黨校哲學部教授、博導劉余莉說，這本書富有啟迪：第一，走向善治的中國必須繼承和弘揚中華優秀傳統文化；第二，走向善治的中國必須重新認識宗教的積極作用；第三，走向善治的中國必須重視新興媒體在傳播善治文化中的重要作用。

     中央黨校政法部教授，博導王勇認為，資深媒體人程冠軍以敏銳的目光覺察到，十八屆四中全會以來，當代中國正以良法善治的模式推動中國社會走向善治，這也是其專著《走向善治的中國》一書出版之后獲得好評的主要原因。